《中国人力资源开发》
坚持文化牵引 促进持续发展
纛篝鬃瓣蠢觏壤纛瓣纛鬟纛山东六和集团董事长张唐之中图分类号：S8—01文献标识码：C文章编号：1004—0084(2004)07—0017—031坚持把人力资源开发放在第一位企业是什么?企业是一个空壳子。企业中的人才，才是企业的实体，没有人，企业什么也没有。企业靠人才创造，反过来又成为人才施展抱负的舞台。人力资源开发，就是聚集人才、培养人才，为人才创造发挥能力的条件，而不是靠权力管死他们。聚集人才，靠大家经常不断的推荐比自己能力强的人加盟六和。嫉妒人才、压制人才是最大的不道德，那叫妒贤嫉能。当然，对人才最大的吸引力是工资。我们要给最优秀的人以最优厚的报酬，那就是我们人力资源开发的基本政策，这个政策要坚持不变。2坚持能力第--tjcJ原则，提倡创新照我看，中国人在人才意识问题上，经历了三个阶段：重视权力阶段——重视学历阶段——重视能力阶段。现在整个社会，正在步人重视能力的阶段。重视权力的社会，必然是压制人才，而不是发挥人才的作用，带来的结果也必定是整个社会的贫穷落后。当然，人才的问题首先是教育的问题。我们破除了对权力的迷信，就走向了重视学历的阶段。但是，学历只能说明一个人受教育的程度，它永远只能是“个人品牌”，对社会、对公司实际上是没有用的，社会、公司重视和使用的只能是人的能力。所以，伴随着私营企业的成长和私有经济的发展，社会便走向了重视能力的阶段。我们一定要淡化职务，强化能力。职务是虚的，它只能说明某一职位的责任。能否尽职尽责，靠的是能力，而不是权力。什么时候个人把职务看成了权力并当成了权力来行使，这个人就腐败了，就不能用了。只有能力才能创造价值。坚持能力第一，就是坚持工资与能力相适应。能力越大，工资越高，就越能发挥能力。能力要有实绩表现，要把潜能发挥出来，做出实绩、实效来，才算有能力。我们的博士都是高薪的，但是半年不出成绩，就要辞退他们，这就是我们在能力方面的基本政策。最大的能力，是创新的能力。一个企业的前途决定于它的创新能力，企业的创新能力决定于企业人才团队的创新能力。我们应该反思一下，我们创新了吗?有些人是很保守的，这是不行的，这样我们就会被淘汰。重视能力是美德，是人性中真善美的最好体现。尊重老人，尊重妇女，尊重残疾人，爱护儿童，这是公德。一个有能力的人应该既有美德又有公德。现在，我们的一些经理人，是美德、公德不足，过于重视权力，表现了一些负面的东西，这首先是董事会的责任。创新首先是一个思维问题，我们要学会系统思维。系统思维=点状思维+线性思维。点状思维是围绕着一个基本点展开的横向思维。线性思维是合乎逻辑的纵向思维，把二者结合起来思考问题就是系统思维。对于人，不要想得太多，越简单越好。要多一些正面思维，少一些负面思维，往好处想，往好处做，就简单了。3团队建设就是发挥好每一个人的专长团队中的人，都应该是有专长的人。每一个人都发挥好自己的核心专长，团队就自然建设好了，不要想得那么复杂。每个人都有自己的长处，当然也都有自己的短处，也就是说，每一个人都有正负两个方面，多看别人的好处和正面的东西，我们就团结了，我们就谦卑了，我们的团队就更有力量。4个人修炼与提升企业就是个人修道场。人生无非是恩、爱、情、怨、恨的交织，怎样从这些情感中超脱、升华就是人生的提升。我们首先要懂得感恩。父母给我们身体，我们感恩；师长给我们知识，我们感恩；社会给我们报酬，我们感恩；所谓“滴水之恩，涌泉相报”，就是感恩意识。要感恩、知恩、报恩。爱，可分大、中、小。小爱——爱几个人，爱自己的亲人、妻子、孩子，这是小爱。爱是付予，是单方面的；中爱——爱更多的人；大爱——就是博爱，爱所有的人，包括自己的敌人。小爱以自我为中心；大爱是以社会为中心。情——彼此的感情，是中性的。有血缘之情，男女之情，人情、友情。纯情是情的最高境界，它不要回报。可怕的是怨，抱怨就是把错误的责任推给别人。从一17一饲料博览2004争第7期负面看别人，看社会，自以为是，这很石r怕。最可怕的是恨。恨由怨来。有怨就有恨，有恨就会产生报复，就会损害他人，危险社会，就会产生恶果。在负面情绪中．恨是最ir耻的。我们千万不要有怨恨的情绪我仃J没有怨恨了，我们就光明正大了，，我们就沐浴在|j|；{光F，我们就学会了’正面思维，我们就简单了，我们就平等了?昨天已经过去，抱怨是无济于事的。重要的是过好今天．生活一分钟也要牛活得愉快，牛活得有意义：今天生活好r，，j‘有明天．．对_f明灭小要想得那么多，重在今天，活在当下。5正确处理六大关系六大关系就是与自己、与员’1：、与用户、与供应商、’j同行、与政府的关系。，我们所创造的价值，是这六方面共同创造的价值，是这六方面共同提供资源，我们爿‘能刨价值。这样想，六大关系就处理好了。“客户是t：帝”是骗人的。许多人根本就不信上帝．心中还能有客户吗?我们对用户，就是服务、服务、再服务，就是提供物美价廉的产品，说别的都是假的。6其它6．1聪明、智慧、真诚聪明，就是记性好，思维敏捷，这是天生的。但是，聪明往往流于小聪明．多算计，多算计别人：聪明可说是有才，但未必有德。知慧，大智，大慧，心胸空灵、博大，大事清楚，小事亦不糊涂：能大事着眼，小事着手。往往大智若愚，深含而不露。有大才大德的人，才可称为智者。真诚，是一个人做人、做事的态度：表里如～，怎样想就怎样说，怎样说就怎样做，一片真心，一片赤诚。我们应当做一个智慧而真诚的人。6．2单赢、双赢、共赢单赢，给自己带来好处；双赢，给双方带来利益；共赢，给社会，给大众带来利益。拥有了一百万资产可以不为大家着想，拥有一千万资产，就必须为大家着想；资产到千万以上、亿万以上，就要为整个社会着想。我们的目标是双赢、共赢。6．3自私，舍得，不舍得，给予这些问题反映着人们的心态和修养及物质生活状态，归根结底是由物质生活状态决定的。克服自私一t2,理是世界难题。自己很少，必然舍不得；自己多了，才会舍得给别人；自己有很多，才能给予别人。一个馒头，只能自己吃；十个馒头，才有可能分给别人吃，一百个馒头，才能给大家吃。这就是所谓“把蛋糕做大些，再大些”的最终目的。生产经营也好，资本运作也好，其目的就是把蛋糕做大，也只有做大，才能社会化，才能共赢。饲料博览2004年第7期6．4能力、素质和文化一个人的能力不仅是个人资源，也是社会资源。企业、社会就是为个人能力的发挥创造条件、打造舞台。素质是构成能力的各种因素。它包括脑力和体力的因素；它既包括先天拥有，也包括后天获得．教育、培训的目的，就是提高素质，提高能力。在素质构成中，文化是最根本的素质。西力‘艾化奠基于“文艺复兴”，欧洲中世纪(t一=j世纪)以前，是{J分封建和残酷的，是扼杀人性的。后来，经过四、五百年的“文艺复兴”运动，才摆脱封建桎梏，获得解放。“文艺复兴”运动是宏扬人性、人道的运动。西方评论文化的根本是博爱、宽容——是人本主义的文化。我们现在谈文化，就是人本主义的文化——一切为了人本身一一不违背人性、人道和人权的文化。东方文化的根本是仁义文化。它与西方文化有共同之点——就是爱：离开爱，就没有文化。爱的真谛是忍耐?以暴易暴就不是仁爱。6．5心态变化：正面与负面的关系正面是爱，负面是恨。要将我们的恨，转化为爱。一切从爱出发，爱所有的人，我们的关系就顺畅了，我们的心情就愉快了。6．6中国社会变和世界变化的关系今天我们的宪法上已经明确写道：保护公民的私有财产不受侵犯。中国确立了私有制，经济发展就快了，就与世界经济接轨了。中国加入wro，很快就会形成以中国为中心的世界经济圈。中国经济是发展中的经济，有很多的空间，有很多的机会。美国和西欧经济是成熟的经济，发展空间已经很小，机会少得多。中国13亿人口，是最大的市场。北美和欧洲已形成了自己的经济圈，现在欧元区正在扩大。将来这三大经济区逐渐融合，达到世界经济一体化，这就是世界的前途。6．7城市市民与全球公民的关系市民心态是排外的、自大的、目光狭隘的心态；自我感觉良好而不求进取。特别是在中国的大城市市民，市民自我优越感很强，其实对这些城市起开拓、开发作用的恰恰都是外来人!世界公民是一些有能力的人，能操国际语言，到世界任何地方都能发挥能力，创造价值，都有可能发财致富。我们应该由市民心态，转化为全球公民的心态，争取做一个世界公民。6．8消费与发展的关系消费牵动发展。商品卖出去，才能扩大再生产。所以我们必须提倡消费，转变消费观念：有钱不花和没钱一18一 r、-